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永遠の救いの源となられる主 ３月２６日の説教 梁在哲牧師 哀歌１章１～１４節
ルカによる福音書２０章９～１９節 「葡萄園と農夫」の例えは、御子イエスのご受難と十字架の死を思い起こさせるものである（ルカ２０：９～１９）。父なる神が御子イエスを世にお遣わしになったにも拘わらず、人々は御子を迫害し、ついには十字架の死に追いやったからである。紀元前６世紀の後半、都エルサレムはバビロンの軍隊に包囲され、ついに滅ぼされる惨状を目撃した預言者エレミヤは、主なる神に背いたその罪のゆえに、イスラエルがどれほど厳しい裁きに遭ったかを告げている（哀歌１：１３～１４）。 預言者たちを迫害し、ついに神のひとり子を十字架の死に追いやったその罪のゆえに、同じような裁きが下されるべきなのに、御子イエスは、わたしたちの罪と弱さに同情できない方ではない（ヘブライ４：１５）。それゆえ、キリストは、御子であるにも拘わらず、多くの苦しみによって「永遠の救いの源」となられ、御父よりメルキゼデクと同じような大祭司と呼ばれた（ヘブライ５：８～１０）。詩編の記者ダビデも来るべきメシアをとこしえの祭司、メルキゼデクとして預言した（詩編１１０：４）。 父なる神は、御子に従順であるすべての人々を栄光へ導くために、彼らの「救いの創始者」である御子を数々の苦しみと十字架の死と復活を通して「完全な者」とされた。万物の目標であり、源である御子イエスにふさわしいことであったからである（ヘブライ２：１０）。わたしたちは、新しい年度前を迎え、聖霊の御助けによって「永遠の救いの源」である御子イエスが「苦難から常に救い出してくださる」（詩編５４：９）と信じるその従順な信仰をもって、前に進みたいと祈り願う。 |