|
王が先だって進み （１１月２５日の説教から） ミカ書２章１２～１３節 牧師 原田 史郎 「わたしは、イスラエルの残りの者を呼び寄せる」と主は言われます。 「残りの者」とは、神の裁きがくだされるとき、その中から、少数の者が残されて、神の救いと祝福を後の人々に継承する者のことです。このように選ばれた者たちが「残りの者」と呼ばれました。そのよい模範は、ノアでしょう。彼は大洪水によって滅んでいった人々の中から選ばれ、神の救いを伝える者となりました。モーセも、皆殺し命令の中、残された男の子でした。使徒パウロは、教会をまさにその「残りの者」だといいました（ローマ１１章４，５節）。 ミカが預言活動をした時代、イスラエル南北両国は、偶像礼拝と社会の不正と腐敗の中にありました。ミカは、罪の現状と神の裁きを激しく（２章１２節の直前まで）語りました しかしこの神の裁きにも関らず、神は「わたしは彼らを羊のように囲いの中に、群れのように、牧場に導いてひとつにする」といわれます。主の招きによって、教会はキリストを中心にして、ひとつにされるのです。だが、呼びだされ、ひとつになるとき、そこには高い障害や障壁があります。神に選ばれた残りの者であるモーセは、ファラオの執拗な反対に難渋しました。ノアも巨大な箱舟を、人々の嘲りの中で建造しなければなりませんでした。 しかし「打ち破る者が、彼らに先だって上る」とき、そこに活路が開けます。 「彼らの王が先だって進み、主がその先頭に立たれる」のです。今日、わたしたちを取り囲んでいる状況は、子どもたちのいじめが１４万件もあるという邪気に支配されているような閉塞的な社会です。ミカは、それらを政治や制度の改革によってではなく、メシア（キリスト）によって、神の人間と社会の根本的な、霊の刷新によってなされる時がきていると、告げるのです。 |